雕塑是心性的物質(zhì)建構(gòu)
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添加時(shí)間：2021-07-17
首先，雕塑是靈性物體。它不是普通材料，生命氣息蘊(yùn)含其中，雕塑家傾注情感，作品藝術(shù)地反映生命力。其次，雕塑是智性物象。她絕非簡(jiǎn)單物體，文化訴求潛藏其間，雕塑家賦之以創(chuàng)意，形成“有意味”的形態(tài)，包括人工工藝和自然形式語(yǔ)言，與時(shí)代、地域之人文相關(guān)聯(lián)的空間意識(shí)和觀念表達(dá)。整體認(rèn)識(shí)概念有必要明晰。雕塑兩字組合是一個(gè)約定成俗的名稱，并不表明雕塑只能用“雕”與“塑”兩種手法制作，從業(yè)者也不只是研究雕刻與塑造。對(duì)此，狹隘的認(rèn)識(shí)必然難以適應(yīng)社會(huì)變革，導(dǎo)致行業(yè)的。自我封閉，產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的排它性。反之，任何事物均有其內(nèi)在準(zhǔn)則，放棄底線意味著事物的消亡。在藝術(shù)重構(gòu)之前或是不管將來(lái)怎么重建雕塑仍會(huì)擁有一方土地，因?yàn)樵诒倔w語(yǔ)言表述方面，依然存在空白之處，有待著力補(bǔ)白填空。況且在當(dāng)今中國(guó)，真正意義上服務(wù)于人本的雕塑歷史還相當(dāng)短暫，可利用價(jià)值遠(yuǎn)未發(fā)揮，就地域文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，有著保持相對(duì)獨(dú)立特質(zhì)的必要性。對(duì)此把握不妥，或許會(huì)帶來(lái)評(píng)價(jià)機(jī)制的盲目化和傳承體系的無(wú)序化，顯然這不是“雕塑”尤其不是“中國(guó)雕塑”的理想結(jié)局。雕塑屬于空間藝術(shù)，也是立體藝術(shù)之一，但立體藝術(shù)或空間藝術(shù)絕不就是“雕塑”而已。
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