東莞雕塑空間的種種聯(lián)系
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添加時(shí)間:2020-09-04
“空”是一個(gè)擁有潛能的場(chǎng),它總是予人以想象:或許什么都有,無(wú)所不包;或許什么均無(wú),萬(wàn)物皆空.....
“自然科學(xué)研究的結(jié)果表明,客觀實(shí)在是相對(duì)靜止的實(shí)物與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)的統(tǒng)一體。在當(dāng)今多個(gè)領(lǐng)域,研究統(tǒng)- -體之間的互相關(guān) 系逐漸替代了研究實(shí)體本身,人們開(kāi)始超越形體本身,運(yùn)用全面的、聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的思維,從各種關(guān)系與演化進(jìn)程中認(rèn)識(shí)實(shí)體,于是現(xiàn)代科學(xué)的研究領(lǐng)域越來(lái)越寬,學(xué)科類型之間的劃分則趨于模糊和綜合。”從空間的種種聯(lián)系(雕塑、雕塑家、觀者、環(huán)境、社會(huì)等)中,藝術(shù)家把握和運(yùn)用實(shí)體,實(shí)質(zhì)上正是這-結(jié)果在雕塑領(lǐng)域中的反映。

“自然科學(xué)研究的結(jié)果表明,客觀實(shí)在是相對(duì)靜止的實(shí)物與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)的統(tǒng)一體。在當(dāng)今多個(gè)領(lǐng)域,研究統(tǒng)- -體之間的互相關(guān) 系逐漸替代了研究實(shí)體本身,人們開(kāi)始超越形體本身,運(yùn)用全面的、聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的思維,從各種關(guān)系與演化進(jìn)程中認(rèn)識(shí)實(shí)體,于是現(xiàn)代科學(xué)的研究領(lǐng)域越來(lái)越寬,學(xué)科類型之間的劃分則趨于模糊和綜合。”從空間的種種聯(lián)系(雕塑、雕塑家、觀者、環(huán)境、社會(huì)等)中,藝術(shù)家把握和運(yùn)用實(shí)體,實(shí)質(zhì)上正是這-結(jié)果在雕塑領(lǐng)域中的反映。

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